다자이 소설의 감각적 인식과 증상적 표현 양상 -「미소녀(美少女)」, 「도깨비불(陰火)」을 중심으로 -

신현선  한국일본어문학회, 일본어문학 [2020] 제84권 229~244페이지(총16페이지)

太宰小說には身体に対する多様な観点が現れる。身体は感覚と症状を発現する、その土台となり、個人のアイデンティティに関するメッセージを投影する社会的象徴物として機能する。 『美少女』において少女の身体を見るという視覚的行為は、視覚という感覚により表出される性的欲望の表現ではなく、少女の身体をもって「私」の人生と存在の意味にまで思惟を拡張するメカニズムとして働く。4編の短編から構成される『陰火』は、「性」の多様な変奏が示されている。感覚の中でも、特に嗅覚のイメージにより発現する症状は、無数の感情と意味を生み出す。小説の中の登場人物は、性を通して男女の間にある限りない距離感を克服しようとするが、そうすればするほど関係性はさらに遠退き、その亀裂は人間の実存に対する悩みを大きくする。

TAG 다자이 오사무, Dazai Osamu, 감각, sensory, 증상적 표현, somatic expressions, 시각, visual, 후각, olfactory

김석범 문학에 나타난 제주4․3 이후 표상 - 『땅속의 태양(地底の太陽)』을 중심으로 -

임성택  한국일본어문학회, 일본어문학 [2020] 제84권 245~259페이지(총15페이지)

本稿では『地底の太陽』において、『火山島』の延長線上としての4·3以降の姿が、どのように形象化されたのかを主な登場人物を通して考察した。4·3の革命は失敗に終わったが、生存者たちは日本へ密航して4·3の叙事を続けていく。生存者たちは、逃亡者となってしまった自分を悲しみながらもディアスポラの生活を受け入れ、革命のために命を捧げた人々のことを忘れず熱心に生きていく。つまり、現在を生きる私たちに4·3の崇高な精神を継承しなければならない責務を悟らせてくれた点が『地底の太陽』で示された4·3以降の表象ということができるだろう。

TAG 김석범, Kim Seok Beom, 제주4·3 이후, After Jeju 4·3, 화산도, Hwasando, 땅속의 태양, The sun in the underground

‘불령선인(不逞鮮人)’의 소환과 문화적 인종주의

강소영  한국일본어문학회, 일본어문학 [2020] 제84권 261~280페이지(총20페이지)

日本帝国主義は、ただ政治と武力だけで朝鮮を植民地支配したのではない。言語と表象の操作によって、朝鮮の民族性とイメージを操作することで支配と統制が維持された。日本は言語文化的人種主義に基づいた「不逞鮮人」言説を通じて、反抗と暴力性を朝鮮人の民族性に変造し、日本社会の朝鮮観·朝鮮人観にも大きな影響を及ぼした。「不逞鮮人」という差別語が持っている、こうした文化·人種主義的植民地主義イデオロギーは現在も「嫌韓」につながっている。 1920年代初期のプロレタリア文学の作家たちは、3.1独立運動により可視化された朝鮮の植民地問題や「不逞鮮人」言説の前で一般的に沈黙を守った。植民地主義において民族問題は階級問題を優先したため、等閑視された。それに対し、中西伊之助の「不逞鮮人」は文学を通じて朝鮮独立運動の意義を積極的に模索し、朝鮮の歴史と優れた文化に無知な日本人の「不逞鮮人」像を転覆したほぼ唯一の小説であった。 社会·文化的操作として人種主義に立脚した「不逞鮮人」という差別的言説は、日本の国家主義の強...

TAG 불령선인, huteisenjin, 나카니시 이노스케, Inosuke Nakanishi, 인종주의, Racism, 혐한, Anti-Korea, 3·1독립 운동, the March 1st Movement

태평양전쟁 시기 한일 <역사(歷史)>교과서 비교 연구 - 제국의 역사교육과 ‘화가(和歌)’의 효용성을 중심으로 -

박경수  한국일본어문학회, 일본어문학 [2020] 제84권 281~302페이지(총22페이지)

日本人の心象を優れた文学性によって表現されたといえる和歌は、最も日本的な詩文学だっただけに、天皇中心の家族国家観が強く要求された太平洋戦争期の歴史教育にも大いに活用された。 当時の韓國と日本での歷史敎育のための教科書は、以前とは異なり、過ぎ去った歴史に当時代を造影する方法に改編され、これにより、和歌においても、当時の教育政策を照明することができる様な内容の和歌は歴史の中で最も劇的な部分に配置し、教育の効果を最大化しようとした。教科書に採録された和歌のほとんどは、皇国臣民としての心構え、それに伴う身体的な行動を悟らせるメッセージが込められていたが、これを両国の比較的な側面で見ると、文部省編『初等科國史』より、朝鮮総督府編『初等國史』において、はるかに強く適用されていた。 文部省の教科書に比べて倍にもなる和歌を收錄したことも目を引くが、名もない無名勇士の和歌として幼い学習者が近い将来に取るべき極端な身体的行動、いわば天皇のために戦場で戰死することを要求する内容のものが『初等國史』のみ適用された...

TAG 일본사, Japanese History, 和歌의 역사, History of the Waka, 일본의 역사교육, History education of Japan, 식민지 역사교육, The history education of the colonies

日本語学習者のための「かも(しれない)」 に関する一考察 - 共起する表現を中心に-

権城  한국일본어문학회, 일본어문학 [2019] 제83권 3~23페이지(총21페이지)

본 연구에서는 「かも(しれない)」의 본질적인 용법과 완곡용법에 있어서 어떤 형식이나 표현이 공기하는지를 고찰했다. 그 결과 가능성용법에서는 부사가 가장 많이 공기했는데 「もしかして」나「ひょうっとしたら」등의 형식이 많았다. 또, 「なんか／どこかで／いつか」등의 표현이 공기했는대 이러한 표현은「かも(しれない)」가 가능성용법으로서 기능함에 있어 부수적인 역할을 한다고 볼 수 있다. 추량용법에서는 가정표현이 가장 많이 공기했는데 화자가 가정을 한다는 것은 추측하기 위한 근거를 만드는 것이라고 볼 수 있어 추량용법에 어울리는 공기표현이라고 할 수 있다. 상정용법에서는 감각이나 감정을 나타내는 동사가 가장 많이 공기했고, 반론용법에서는 동사보다 형용사나 명사가 많이 나타났다. 의사적동의용법에서는 대부분 「そうかも(しれない)～」라는 표현이 사용되었다. 상정·반론·의사적동의용법에서는「～が(...

TAG 本質的な用法, Essential usage、婉曲用法, Fold usage、かも, しれない, kamo, shirenai、共起する形式, Concurrent Form、付随的な役割, Concomitant Role

日本語의「～てくる」와 韓國語의 對應表現

金昌男  한국일본어문학회, 일본어문학 [2019] 제83권 25~43페이지(총19페이지)

本稿では日本語の「～てくる」と韓国語の対応表現について考察を行い、以下の点を明らかにした。 第一に、日本語の「移動動詞+てくる」に対する韓国語は「오다」形態を取る複合動詞が対応する場合が多い。 第二に、「非移動動詞+てくる」が動作及び行爲の順次的な経過を表す場合と移動する際の状態を表す場合は「～てくる」に対して主に「～고 오다」が対応する。 第三に、「非移動動詞+てくる」が動作及び行爲の方法を表す場合は「～てくる」に対して主に「～어 오다」が対応する。 第四に、日本語の「～てくる」の前項動詞に知覺/感覚·変化·出現/発生などが現れる場合は「～てくる」に対して「～てくる」の前項動詞に該当する單一動詞が対応する場合が多い。 第五に、日本語の「～てくる」の前項動詞に無意志動詞と「～くなってくる～になってくる」形態が現れる場合は「～てくる」に対して補助動詞「～어 오다」より「～어 지다」「～기 시작하다」「～게 되다」などが対応する場合が多い。

TAG 移動動詞, Movement verbs、非移動動詞, Non-movement verbs、てくる, te kuru、어 오다, eo oda、補助動詞, Auxiliary verb、複合動詞, Compound verbs、意志動詞, Volitional verb、無意志動詞, Non-volitional verb

複合動詞「～つく」と「～つける」の研究 - 周辺的な用法の特徴を中心に-

)大谷由香  한국일본어문학회, 일본어문학 [2019] 제83권 45~65페이지(총21페이지)

본고의 목적은 복합동사 "～つく"와 "～つける"에 나타나는 특유의 주변적인 용법에 주목하고 그 상이한 양상의 특징을 의미적 측면에서 밝히려고 하는 데 있다. 이를 위해서는 본동사가 후항동사로서 어떠한 작용을 하고 있는지 그 내부를 상세히 검토할 필요성이 있다는 점에 착목하여 본동사의 기본의미를 세 가지 국면으로 나누어 고찰했다. 그 결과, "～つく"와 "～つける" 각각 특유의 주변적인 용법에서는 강하게 유지되는 국면에 차이가 있는 것으로 나타났다. "～つく"의 초점은 “유지”인 반면, "～つける"의 초점은 “위치변화시킴·접촉시킴”이었다. 또한 후항동사 "～つく"와 "～つける" 는 자동사·타동사의 대응관계에 있으며, "～つく"와 "～つける" 각각 특유의 주변적인 용법에서는 자·타동사의 특징적인 측면이 강하게 반영되고 있는 데 반해 "～つく"와 "～つける"에 공통되는 ...

TAG 語彙的複合動詞, lexical compound verb、基本用法, basic usage、周辺的な用法, peripheral usage、意味拡張, expansion of meaning

「抜く」と「뽑다」の日韓対照研究

李忠奎  한국일본어문학회, 일본어문학 [2019] 제83권 67~93페이지(총27페이지)

본 연구는 '한일 양 언어의 개별동사어휘에 관한 대조연구'의 일환으로 '抜く'와 '뽑다'를 대조언어학적 관점에서 고찰한 것이다. 주요 고찰 결과를 제시하면 다음과 같다. 1) 상대적으로 자주 사용되는 어휘적 복합동사로는 '見抜く, 引き抜く, 追い抜く, 切り抜く, くり抜く'가 있고, 상대적으로 자주 사용되는 통어적 복합동사로는 'やり抜く, 考え抜く, 走り抜く, 生き抜く, 勝ち抜く'가 있다. 2) '抜く'와 '뽑다' 사이에 보이는 가장 큰 차이점은 '考え抜く'와 같은 통어적 복합동사 '～抜く'의 존재이다. 통어적 복합동사 '～抜く'는 단순동사 '抜く'에는 없는 용법이고, 한국어 '뽑다'에도 동일한 분석이 가능한 예가 보이지 않기 때문에 그 존재는 매우 중요하다고 말할 수 있다. 3) 대응 관계라는 관점에서 보면 어휘적 복합 동사 '～抜く'는 개별 동사...

TAG 抜く, nuku、뽑다, ppobda、語彙的複合動詞, Lexical compound verb、統語的複合動詞, Syntactic compound verb、対照研究, Contrastive study

日本語敬語教育への新たなアプローチ

蔡盛植  한국일본어문학회, 일본어문학 [2019] 제83권 95~110페이지(총16페이지)

본 연구는 상대방에 대한 존경어로서 일상회화장면에서 빈번히 사용되고 있음에도 불구하고 일본어교육현장에서 큰 주목을 받지 못하였던 ‘お동사연용형だ’를 다루고 있다. 이러한 형식이 필수학습항목으로 인정받지 못하였던 배경에는 동사적 특징을 갖는 명사문에 대한 교육 및 학습의 어려움, 그리고 그간의 경어교육의 주안점이 お～になる와 같은 존경어나 お～する와 같은 겸양어 등에 지나치게 경도되었다는 사실을 들지 않을 수 없다. 이에 본 연구에서는 본 형식의 경어표현으로서의 위상을 새롭게 고찰하고자 기존교재와 참고서에 대한 분석을 토대로 효율적인 교육이 이루어지기 위한 이론적 배경을 제공함을 목표로 하였다. 더불어 간결함과 경제성으로 대표되는 본 형식에 대한 적극적인 교육과 학습의 필요성을 주장하였다.

TAG 日本語教育, Japanese-language Education、敬語表現, honorific expressions、連体修飾節, noun-modi fying clause、名詞化, nominzalization、連用形名詞, infinitive-derived nouns、接頭辞, prefix、述語名詞, predicate noun

국내대학의 K-MOVE 일본 취업 사례연구 - S대의 수업운영, 사후관리를 중심으로 -

김혜연  한국일본어문학회, 일본어문학 [2019] 제83권 111~127페이지(총17페이지)

This study introduces an example of K-MOVE and follow-up management of S University for successful employment in Japan through this program. In particular, this study presents the opinions of trainees and companies about the training curriculum and follow-up management of training institutions. The ...

TAG K-MOVE(K-MOVE), 일본 취업, employment in Japan, 사례연구, case study, 연수기관의 역할, role of training institutes

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